Bohové medicíny
Tento výraz často používáme v přeneseném smyslu s odkazem na lékaře. Ale po mnoho staletí, když lidé onemocněli, skutečně spoléhali především a především na bohy.
Od starověku byla medicína úzce spjata s náboženstvím. Kromě toho se v chrámech prováděly samotné lékařské manipulace, konaly se speciální rituály, ale nemoci byly považovány za projev hněvu bohů v důsledku nesprávného života. Není tedy vůbec překvapivé, že téměř každý náboženský kult měl bohy „odpovědné“ za zdraví.
Asclepius
Existuje několik verzí ohledně narození Asclepia. Nejběžnější z nich říká, že byl synem Apollóna a Coronis, dcery krále Phlegyase. Coronis podváděla Apollóna, ačkoliv už čekala jeho dítě, bůh se na ni rozhněval a zabil ji. Když se po záchvatu vzteku probral, uvědomil si, že jeho milovanou už nelze oživit, vyřízl dítě z jejího lůna a předal ho kentaurovi Chironovi k výchově.
Asklépia naučil léčitelskému umění, ke kterému měl chlapec sklony od mládí. Dosáhl v ní takových výšin, že dokázal nejen léčit nemoci, ale také křísit mrtvé. To Háda rozhněvalo: stěžoval si Diovi, že má stále méně poddaných. V reakci na to Zeus udeřil Asklépia (který byl jeho vnukem) bleskem. Apollo pomstil svého syna: zabil Kyklopy, kteří vytvořili smrtící blesky. Pravda, Zeus později přišel k rozumu, oživil Asklépia a uvedl ho do panteonu bohů.
Asklépius. (Wikimedia Commons)
Jedním z Asklépových atributů byla hůl propletená hadem. Přežilo dodnes a stalo se symbolem Světové zdravotnické organizace (WHO) i řady menších lékařských organizací. Pokud jde o známější symbol – pohár omotaný kolem hada – ten pocházel od Asclepiovy dcery Hygieia (odtud hygiena). Často byla zobrazována s pohárem, ze kterého krmí hada. V SSSR byl pohár hygieny často používán jako symbol medicíny, v evropských zemích je častěji symbolem léčiv.
Asklépiův kult byl nejvíce rozšířen ve městě Epidaurus na severovýchodě Peloponésu. V asklepieionech, které byly obvykle postaveny na kopci poblíž vodního zdroje, se cestovatelé zdržovali poměrně dlouho. Bydleli ve speciálních hotelech a mohli zůstat v Asklépiově svatyni několik týdnů: modlili se, přinášeli oběti a upadli do léčivého spánku. Historici vidí v asclepeionech prototypy moderních sanatorií.
Imhotep
Tento mudrc zůstal v historii především jako muž, který navrhl Džoserovu pyramidu a obecně přišel s pyramidálním tvarem hrobky. Imhotep je přitom považován za autora „papyru Edwina Smithe“. Dokument, který je pojmenován po archeologovi, který jej našel, pochází z doby kolem roku 1500 před naším letopočtem. E. a je považován za jeden z nejstarších lékařských textů, které se k nám dostaly. Popisuje asi 50 lékařských případů a možnosti chirurgické léčby ran. Tento papyrus také obsahuje v té době známé anatomické informace.
Uctívání Imhotepa se postupně vyvinulo ve skutečný kult, takže moderní badatelé Egypta ho dokonce považovali za mýtickou postavu. Navíc mu po jeho smrti začali říkat syn boha stvořitele Ptaha. Jen v anglickém muzeu historie lékařství je uloženo 48 figurek tohoto božstva a Ermitáž jich má asi 10. Stejně jako v případě Asklépia přicházeli nemocní do Imhotepových chrámů, aby se uzdravili. Ale v Egyptě obecně byl řád poskytování lékařské péče takový, že lékaři bydleli v chrámech a dostávali od nich obživu – pacienti za péči nic neplatili. Badatelé poznamenávají, že Egypťané měli obzvlášť dobře vyvinutou hygienu: pro každou nemoc doporučovali dietu, časté mytí a nošení čistého oblečení.
Imhotep. (Wikimedia Commons)
Dhanvantari a Ashvins
V hinduismu byl Dhanvantari považován za jednu z inkarnací nejvyššího boha Višnua. Bývá zobrazován jako čtyřruký, držící v jedné ruce pohár amrity, nápoje, který dává bohům nesmrtelnost (obdoba řecké ambrosie). Dhanvantari byl uctíván nejen jako bůh medicíny, ale také jako lékař bohů samotných. V hinduistické mytologii byli další patroni léčení. Například bohové dvojčata Ashvins, kteří nemají žádná individuální jména. Cestují po světě ve svém voze, nikdy se neunaví a pomáhají trpícím: vracejí lidem mládí, pomáhají nevidomým vidět, léčí neplodnost a léčí nejen děti, ale i zvířata.
Dhanvantari. (Wikimedia Commons)
Kosma a Damian
V křesťanství je mnoho světců, kteří jsou uctíváni jako patroni lékařů a léčitelů. Všeobecně známá jsou dvojčata Cosmas a Damian, kteří se narodili nejpozději ve 4. století. v Asii (část Malé Asie). Neexistují o nich žádné spolehlivé životopisné informace, ale bratři jsou uctíváni jako nežoldnéři. V době, kdy lékařská profese slibovala dobré zisky, léčili lidi zdarma.
Kosmy a Damiána. (Wikimedia Commons)
Postupem času se uctívání bratří rozdělilo na tři tradice, tři kulty. Jeden z nich vyznamenal Kosmu a Damiána z Asie, obětavé lékaře. Říkali, že Damian jednou vzal od ženy tři vejce jako platbu. Když se o tom Kosmas dozvěděl, tak se rozzlobil, že odkázal, že nebude pohřben vedle svého bratra. Po jeho smrti se však stal zázrak – velbloud promluvil lidským hlasem a bratři byli pohřbeni vedle sebe.
Existuje římská tradice úcty. Tento mýtus také vypráví o nežoldnéřských bratrech, kteří byli souzeni za čarodějnictví císařem Karin. Víra jeho bratrů ho však potěšila a Karin činila pokání z toho, co udělal. Bratři byli později zabiti závistivým mužem, který je ukamenoval k smrti a schoval jejich těla. Třetí tradice, arabská, mluví o bratřích ani ne tak jako o lékařích, ale jako o kazatelích křesťanství. Prokonzul Kilikie (oblast na jihovýchodě Malé Asie) Lysias je vyslýchal a poté nařídil, aby je shodili do moře, do ohně nebo zastřelili šípy. Ani jedna poprava nezpůsobila bratrům žádnou újmu a pak Lysias nařídil, aby byly bratrům useknuty hlavy. Svatí jsou uctíváni jak pravoslavnou, tak katolickou církví.
Elena Minushkina 21.01.2025
- Ch. Florian Asclepius v průběhu staletí. Úvod do náboženského kultu léčitelství, Medicine and Healthcare Organization, č. 4, 2019
- Yu.F. Marčenko Imhotep – největší svítilna starověku
- Obrázek oznámení: Wikimedia Commons