Proč zapalovat svíčky v kostele? Ortodoxní časopis Foma

Je hřích nezapálit svíčku, když vstoupíte do kostela? Proč potřebujeme zapalovat svíčky, někteří říkají, že je zapalujeme pro svaté, zatímco jiní říkají, že je zapalujeme pro lidi?

Nabyl jsem dojmu, že lidé přicházejí pouze vykonat posvátný rituál – zapálit svíčky v chrámu a je to. Zdá se, že kdyby se v kostelech nezapalovaly svíčky, nebylo by potřeba, aby do nich vcházely.

Arcikněz Andrej Efanov odpovídá:

Dobré odpoledne Nemůžeme odpovídat za všechny lidi, že? Mluvme za sebe, takhle je to správnější a užitečnější.

Odkážu se na jeden z našich materiálů, který hovoří o historii používání svíček v chrámu. Objasní, proč se v kostele zapalují svíčky:

„Přibližně od středověku se svíčky začaly aktivně používat v kostelech spolu s lampami. Stejně jako u jiných typů umělého osvětlení se s nimi zpočátku zacházelo čistě utilitárně. Postupně však svíčka získala sémantické zatížení, které má nyní – stala se jednou z forem oběti Bohu.

Gilbert Chesterton jednou napsal: „Náboženská výchova dítěte nezačíná, když jeho otec začne mluvit o Bohu, ale když ho matka naučí říkat ‚děkuji‘ za pěkně upečený koláč.“

Vděčnost hraje velmi důležitou roli jak v lidských vztazích, tak ve vztazích lidí s Bohem.

Vnějším znakem vděčnosti vždy byl, je a bude dar, kterému se v jazyce náboženství říká oběť.

A jaký dárek je nejcennější? Asi každý si pamatuje, jak jako děti na hodinách ručních prací nebo kreslení vyráběli dárky pro rodiče na 23. února nebo 8. března. Jak milé bylo představit někdy nemotorně vyrobené řemeslo mé mámě nebo tátovi! A i když to zdaleka nebylo mistrovské umělecké dílo, pro mnohé rodiče a děti jsou tyto dárky tím nejvzácnějším. Podobný postoj k oběti se vyvinul i mezi křesťany – vždy se snažili nabídnout Bohu plody své práce, to nejlepší a nejcennější.

Před středověkem bylo obyvatelstvo úzce svázáno s výrobou pro obživu, a proto byly peněžní dary vzácné. Většinou přinášeli hotové plody své práce: víno a mouku na eucharistii, vosk a sádlo do lamp, jídlo pro chudé. I bohatí lidé se snažili nejen vhodit peníze do schránky, ale darovat hotový cenný předmět. Jde o to, že každá oběť musí najít své využití v chrámu. BEZ ÚČELU nelze obětovat.

A tak nastává situace. Do chrámu přichází tesař a například učitel. Zatímco tesař může přinést svůj výrobek do chrámu a poskytnout ho užitečné službě (řekněme postavit krásný stan nad oltářem), učitel nevyrábí vůbec nic. Jeho práce je duševní, dává lidem vědomosti. Samozřejmě můžete jen přijít a říct „Děkuji“ Bohu. Ale zároveň nebude nikdy uspokojena vnitřní lidská potřeba vnějšího vyjádření vděčnosti. Můžete hodit peníze do krabice – to je nejlogičtější akce, ale přesto, jak ukazuje zkušenost, peníze nejsou schopny zahřát duši člověka a přimět ho, aby v srdci cítil, že děkuje Bohu.

Podobná situace nastává, když dáte peníze k narozeninám – vypadá to jako dárek, ale něco s tím není v pořádku.

Vzhled svíčky jako oběti tento problém částečně vyřešil. Hořící svíčka zahřeje na duši a navodí tu správnou modlitební náladu. V podstatě bylo nalezeno optimální řešení a postupem času, kdy se přirozená oběť stala typickou pouze pro venkovské farnosti, se svíčka stala univerzálním prostředkem emocionálního naladění modlícího se člověka. Svíčka tedy přežila až do 20. století, přežila revoluce a dodnes nejčastějším způsobem, jak věřící darují chrámu, je nákup svíček“ číst dále

Není hříchem přijít do kostela a nezapálit svíčku, ale jednoduše se pomodlit, pokud existuje mnoho způsobů, jak vyjádřit svou vděčnost nebo udělat něco viditelného kromě osobní modlitby – například dát almužnu, pomoci někomu v nouzi, nabídnout svou pomoc farnosti. A měl jste pravdu, když jste řekl, že jednoduchý mechanický úkon – kladení svíček – obecně připomíná nějaký druh magie a sám o sobě je nesmyslný. Co se cení, je přesně to, proč to děláte, cíl.

Máme nějaké další materiály o svíčkách, zde jsou odkazy: