Napady

Německý tradiční kroj. 1: hor_j — LJ

Německý lidový kroj se začíná formovat, jak se věří, v 16. – 17. století. Jeho rozvoj však omezovaly četné státní, krajské a městské vyhlášky, které předepisovaly pro každou třídu určitý druh oděvu. Regulován byl nejen druh, cena a kvalita materiálů, šperků atd., ale dokonce i barva a střih šatů. Většina obyvatel měla zakázáno používat některé ručně vyráběné luxusní předměty, jako je krajka. Taková omezení byla definitivně zrušena až na počátku 19. století. a lidový kroj se začal vyvíjet volněji a nabýval podoby, které jsou známy dnes.

Jakýkoli tradiční oděv má nejen užitnou a dekorativní funkci, ale znalému pozorovateli zprostředkovává i mnoho informací o svém nositeli: místo bydliště, věk, rodinný stav. V německém kroji se také odrážela náboženská příslušnost, míra smutku, různé svátky a události jako svatby, přijímání, biřmování atp.

Je třeba také zmínit, že obecně selský oděv si vypůjčil mnoho napodobenin z městské módy a pánský oděv byl navíc výrazně ovlivněn vojenskými uniformami.

Začněme jihozápadem Německa, historickým regionem Švábsko (Schwabenland), jehož jádrem je v současnosti spolková země Bádensko-Württembersko a západní region Bavorsko.
(Kromě Švábska se Švábové vyskytují v severním Švýcarsku a severovýchodní Francii (oblast Alsasko) a v malých skupinách podél Dunaje – v Srbsku, Slovinsku, jižním Maďarsku a Rumunsku (tzv. „dunajští Švábové“). Ve Francii, Švýcarsku a na Balkáně se slovo „Švábové“ často používá k označení Němců obecně.)
Ve Švábsku přirozeně žili a dodnes žijí Švábové, tj. Němci mluvící švábským dialektem. Jejich bezprostředními předky byl kmen Alemanů, jednoho ze starověkých germánských národů, kteří dali jméno budoucí zemi (v mnoha evropských jazycích se Německo jmenuje Alemania).
Tato tradice se nejlépe zachovala v ženském kroji. Skládal se z bílé košile (později halenky) s nadýchanými rukávy, živůtku, sukně a zástěry. Někdy se vyskytuje i varianta: šaty bez rukávů. Téměř všude byl doplňkem ženského kroje goller (odnímatelná límcová linie).

a/nebo šátek zakrývající ramena, který byl zdoben dlouhými tlustými třásněmi a výšivkou.

Nejvýraznější regionální rozdíly byly u pokrývek hlavy.

В Švábsko Vyvinulo se několik sad tradičního oblečení.

Černý les

Zalesněné hory, lázně s minerální vodou, třešňový dort, Schwarzwaldská šunka a Bollenhut.

Bollenhut („bollenhut“) je nejznámější součástí místního kroje – dámský slaměný klobouk s vlněnými bambulkami, který smí nosit dívky od 14 do 15 let (do této doby je vyžadována pouze černá čepice. Starší ženy jsou také omezeny na čepici.

14 pomlázek se stále vyrábí ručně a mohou vážit až 2 kilogramy. Červená znamená, že před vámi je Fraulein, černá znamená Frau.

Tradiční schwarzwaldský kroj se proslavil koncem 19. století, kdy sem byla prodloužena železnice a navštívili umělci Wilhelm Hasemann, Curt Liebich a Fritz Riess.

W. G. Hasemann. Mladý Gutcherin W. G. Hasemann. Kleine Kirnbacherin

Curt Liebich. Laublehof

Franz von Defregger

Rudolf Epp. Schwarzwaelderin

Druhá vlna zájmu, která úspěch upevnila, se zvedla po uvedení filmu „Schwarzwaldmädel“ v roce 1950.

Přečtěte si více

Nerezová ocel co to je - druhy nerezové oceli - jak rozlišit nerez

Ve skutečnosti byl Bollenhut distribuován hlavně v oblastech Kirnbach, Reichenbach, Gutach a byl pouze jednou z mnoha dámských pokrývek hlavy ve Schwarzwaldu. Byla rozšířena široká škála klobouků a čepic.

Rosenhut (Rosenhut – klobouk s růžemi)

V oblasti Hotzenwaldu byly oblíbené slaměné klobouky obzvláště složitého tvaru.

Slaměné klobouky nosí mladé ženy v Elztäleru a St. Märgenu.

Po svatbě v St. Märgenu byl klobouk nahrazen černou čepicí.

V sousedním regionu Titisee nosily tuto černou čepici se širokými stuhami uvázanými do mašle pod bradou a dlouhými širokými stuhami visícími na zádech jak vdané ženy, tak i dívky.

EGLeutze. Kinder ve Schwabischen Trachtu

„Zlaté čepice“ ( Goldhaube ) byly součástí kostýmu a v Schuttertal A M ü Hlenbach a v dalších lokalitách.

W. Hasemann. Mühlenbacherin

Charakteristickým rysem kroje oblasti Kinzigtal je čepec, jehož stuhy jsou položeny naplocho přes čelo a zadní část hlavy je zdobena stříbrnou výšivkou.

Stuhy na čepici v Harmersbachu jsou naopak vysoko zvednuté a tvoří z nich dvě smyčky.

Běžně se používala i speciální pokrývka hlavy zvaná Schäppel, kterou nosily dívky a mladé ženy o větších svátcích a která byla nedílnou součástí svatebních šatů nevěsty (v té době se jí již říkalo Brautkrone – „koruna nevěsty“).