Narcistické trauma jako katalyzátor osobního růstu | Časopis Vestník psychologie

V tomto textu budu hovořit o tom, jak se formuje narcistická identita, a nebudu hovořit o nukleárním narcismu, který vzniká v raných fázích vývoje, ale o získaném narcismu, jako reakci na specifické životní výzvy.

Obecnou charakteristikou takových výzev je, že se dotýkají jádra životních smyslů jedince, nemožnosti opustit tyto situace a nutnosti činit rychlá rozhodnutí.

V pozoruhodném díle Marka Agejeva „Romantika s kokainem“ je popsána zajímavá životní kolize, která se stane vedlejší postavě a následně dramaticky změní její osud.

Jistý Burkevits, nenápadný středoškolák, se při řešení domácího úkolu ocitne v trapné situaci: z nosu mu vyletí sopel impozantní velikosti. Reakce třídy byla okamžitá: sopel byl popsán co nejpodrobněji a tento fyziologický omyl se zapsal do rejstříku nejvýznamnějších událostí současné doby.

Brzy poté se pan Burkewitz, který před touto událostí nebyl nijak zvlášť společenský, stal ještě uzavřenějším, ale k této očekávané vlastnosti se přidala funkčnost, která všechny překvapila.

Burkevits se pomalu, ale neúprosně posouval vpřed na vrchol třídní hierarchie a na konci studií již prokazoval mimořádné nadání pro vědu. Později si vybudoval skvělou kariéru úředníka.

Portrét jeho osobnosti by nebyl úplný bez zmínky o důležitém rysu, který určil osud hlavní postavy románu – Burkewitz ztratil schopnost soucitu a empatie. Bylo to, jako by mu byla amputována nějaká část osobnosti a možná právě díky této ztrátě se mu podařilo získat vytrvalost a nesobeckost, to, co autor nazývá „osamělou, tvrdohlavou a ocelovou silou“.

Pokračme v tématu s příklady příběhů některých klientů. Například mladý muž čelí šikaně a psychickému obtěžování a v souvislosti s tím trpí zcela pochopitelným fyzickým a morálním utrpením.

Protože nemá dostatečnou podporu ze strany okolí, například rodičů, je nucen transformovat se v souladu s požadavky prostředí. Tento mechanismus identifikace s agresorem, který popsal Freud, spočívá v tom, že k přežití je nutné získat vlastnosti toho, co je ohrožující.

Protože je tento proces nucený a rychlý, jedinec často postrádá zdroje k plné integraci získaných a stávajících vlastností. V důsledku toho, aby se předešlo vnitřnímu konfliktu, dochází k odštěpení toho, co s novými identifikacemi dobře nezapadá.

Jinými slovy, osobnost získává taktickou výhodu, ale ztrácí strategickou složku, protože poté, co potřeba přežití zeslábne, se odštěpené části samy od sebe nevrací.

Intenzita této potřeby přežití může být zcela odlišná a tehdy můžeme vidět závažnější případy narcistického traumatu. V následujícím příběhu byl teenager nucen zodpovídat nejen za své vlastní blaho, ale v podstatě i za přežití vlastních rodičů, kteří vedli asociální životní styl.

Hrůza spojená s jejich možnou ztrátou vedla k rozvoji zuřivé kontroly, která se ukázala být neslučitelná s jinými formami orientace v okolní realitě. Osobnost formovaná v takových podmínkách se ukazuje jako rukojmí vlastního stylu přežití, je s touto zkušeností splývána a pokus toto splývání nějakým způsobem přerušit vede k aktualizaci naplňující hrůzy a regresi do bezmocného stavu.

Dá se říci, že narcistické zranění brání tomu, aby se v životě objevilo cokoli nového, a to i přesto, že v sobě obsahuje mnoho utrpení z nekonečného opakování.

Narcistická zkušenost vytváří jakousi traumatickou konjunkturu, v níž realita nadále působí hrozivě. Navzdory tomu, že se okolní situace opakovaně měnila, nemá narcistický klient možnost svou představu o ní revidovat a přehodnotit.

Na jedné straně narcistická osobnost získává funkčnost, ale na druhé straně za ni platí velmi vysokou cenu. Cenou za tuto volbu je neschopnost důvěřovat vlastním pocitům, protože bezpečí poskytují introjekované dílčí objekty, které nejsou integrovány do osobnosti, ale jsou, metaforicky řečeno, jejím sémantickým exoskeletem.

Jinými slovy, narcistická osobnost, která vzniká splynutím se svou zkušeností, jež ji zároveň děsí i posiluje, se ocitá tváří v tvář nutnosti znovu vybudovat bezpečí s vlastními zdroji, kterých není mnoho.

To do značné míry určuje obtížnost práce s narcistickým klientem, pro kterého terapeutický diskurz znamená nevyhnutelnost opětovné traumatizace a zničení bolestivého, ale stabilního životního vzorce.

Narcistické trauma nastává, když je pro pokračování života nutné se výrazně změnit a vektor těchto změn není diktován přirozenou logikou vývoje, ale vynucenou logikou, která člověka nutí k jakémusi skoku z jednoho stavu do druhého.

Vývoj přestává být konzistentní, v osobní historii se objevuje určité přerušení, které rozděluje život na stav před a po, a tyto fragmenty textu spolu špatně propojují.

Narcistické zranění je vynucená identifikace s obrazem, který zaručuje bezpečí, ale tento obraz není do konce naplněn osobním obsahem a neustále se v něm nachází prázdnota. Narcistické zranění je tedy kompromisem mezi klidem a autenticitou.

Termín „osobní růst“ použitý v názvu článku lze bezpečně vzít do závorky, protože v této formě realizace se spíše jedná o osobní deformaci.

Rozvoj vlastností, které zlepšují adaptaci na prostředí na úkor jiných, které zajišťují „vnitřní ekologii“ – jako je uvědomění, citlivost, schopnost symbolizovat a asimilovat – vede k mozaikové struktuře osobnosti a celkově zhoršuje její adaptační schopnosti, jelikož narcistická adaptace probíhá jakoby jednou provždy, bez možnosti vystoupit ze splynutí s vlastní minulou zkušeností a změnit ji tak podle aktuální životní situace.

Narcistická identita je nápadná v tom, že požadavek na změnu vychází z té části, která všemožně obhajuje svůj způsob organizace života a ve skutečnosti je sama se sebou v konfliktu.

Způsob, jakým narcistický klient navazuje terapeutický vztah, je symbolicky v rozporu s hodnotami terapie, protože ve své práci nahrazuje sebedůvěru požadavky na citlivost a kontrolu.

V určitém okamžiku se terapie s takovým klientem dostane do slepé uličky, protože v tomto bodě se má buď ukončit narcistické zkreslování reality, nebo samotná terapie.

Závěrem lze říci, že k narcistickému traumatu dochází v situaci, kdy se bezpečí nebuduje prostřednictvím vztahu, ale introjekcí, která udržuje rozštěpení.

Symbolická výměna ve vztazích umožňuje přivlastnit si požadované vlastnosti a integrovat je do struktury vlastní osobnosti, zatímco introjekce zůstává neintegrovaným prvkem a je spojována s vnějšími objekty.

Co si narcistický klient nemůže přivlastnit, je nucen se s tím přizpůsobit. Dalo by se říci, že tragédie narcistické identity spočívá v tom, že investuje do existence, aniž by si ji mohl přivlastnit, a zůstává neustále závislý na nositeli požadované kvality.

Například vyžaduje schválení nebo potvrzení správnosti své volby. Zhruba řečeno, v tomto případě se schvalující postava nikdy nestane interním objektem.

Hlavní výzvou pro narcistického klienta je tedy vstoupit do vztahu, což je přesně to, co dělá nejhůře. Vztahy ho děsí, protože zahrnují vzdání se kontroly a vstup do zóny nejistoty.

Tato cesta však zaručuje spolehlivější základ pro budování bezpečnosti, protože se ukazuje být orientovaná na relevanci a autenticitu přítomného okamžiku.