Co je to turban? | Věstník Kavkaza

Turban je jednoduchý, pohodlný na nošení, přizpůsobený obtížným klimatickým podmínkám a v řadě kultur má posvátný význam. Zjednodušeně řečeno se jedná o čelenku – pro muže i ženy, což je kus látky opakovaně omotaný kolem hlavy. Prozradíme vám, kde se turban nosí, kde se objevil první turban a jaký význam měla jeho barva.

Kde se nosí turban?

Historické tradice nošení turbanů lze nalézt v Indii, Turecku na Arabském poloostrově, na Středním východě, na Balkáně, na Kavkaze, ve střední Asii, severní Africe, západní Africe, východní Africe a mezi aškenázskými Židy.

Kde se objevil první turban?

Původ turbanů je nejasný. Vzhledem k jejich širokému rozšíření je obtížné jednoznačně identifikovat region, kde se tato pokrývka hlavy poprvé objevila. Starověká Indie, Mezopotámie, sumerské a babylonské civilizace mohou úspěšně napadnout právo prvenství. Například „čepice“ podobná turbanu na královské soše v Mezopotámii (2350 př. n. l.) je považována za jedno z nejstarších zobrazení této pokrývky hlavy.

Jaký význam měla barva turbanu?

Je známo, že turbany mohou hrát roli „rozpoznání“ příslušnosti k určitému náboženství. Tak v Egyptě a Sýrii v 18. století křesťané nosili modré turbany, Židé žluté, Samaritáni červené a muslimové bílé turbany. Dodnes však mezi Kurdy zůstává zásada, že podle barvy turbanu-turbanu lze určit příslušnost ke konkrétnímu kmeni. Například severní kmeny jsou v červené barvě a obyvatelé jihu země v černé.

Je třeba poznamenat, že tvar a způsob balení materiálu se neustále měnily a výrazně se lišily napříč zeměmi a regiony. Například janičáři ​​znali nejméně 20 způsobů, jak „položit“ turban.

Velký Omar Khayyam vzdal hold turbanu:

Jednoho dne, zachvácen ohněm lásky, zapleten do voňavých kadeří a opilý, padnu k tvým nohám a shodím pohár z rukou a rozcuchaný turban z opilé hlavy.

Právě v této době se orientální pokrývka hlavy stala součástí západní módy.

Turbany v Evropě

V Evropě se první turbany objevily během éry křížových výprav a staly se důležitou součástí burgundské módy. Přestože toto období módy bylo spojeno především s gotickým stylem, pánské pokrývky hlavy často tvořily turbany nejexotičtějšího tvaru. Není náhodou, že současníci nazývali burgundskou éru „karnevalem módy“.

Sendelbinder je pánská pokrývka hlavy, evropská verze turbanu, která byla velmi populární v 15. století. Skládal se z pruhů látky připevněných na klobouky, zdobených třásněmi a rozparky. Konce této látky šly dolů podél lícních kostí k ramenům.

Sikhové nosí turbany

Přibližně ve stejné době se turbany staly tradiční pokrývkou hlavy jednoho z národních náboženství Indie – sikhismu. Navíc je zpočátku měli právo nosit pouze zástupci nejvyšších kast. V sanskrtu se této pokrývce hlavy říkalo pak a v Paňdžábu, kde dominovali Sikhové, se turbanu říkalo pagri nebo pag. Praxe nošení indického turbanu vznikla z potřeby sikhů udržovat své vlasy neporušené.

Turci v turbanech

V Turecku bylo všechno o něco jednodušší. Tradiční turban se skládal ze dvou částí – čepice různých velikostí a tvarů a dlouhého kusu tenkého měkkého hedvábí nebo mušelínu. Čepice byla červená a samotný turban byl bílý. Turban byl zdoben drahými kameny, perlami a peřím.

V 6. století nosil sultán na turbanu tři pera posázená diamanty; velký vezír měl dvě pera a nižší hodnostáři měli každý po jednom. Délka tkaniny jednoduchého turbanu byla 8-20 m a ty nejluxusnější dosahovaly XNUMX m.

Následně benátští a florentští obchodníci, kteří obchodovali s Osmanskou říší, aktivně nakupovali drahé látky od Turků: zlatý brokát a hedvábí. Právě z nich evropští dvořané zahalovali své turbany. Ženy začaly tento exotický kousek šatníku nosit v polovině 1665. století, což se odrazilo na obraze J. Vermeera „Dívka s perlovou náušnicí“ (XNUMX).

Francouzi v turbanech

Další nárůst zájmu o orientální pokrývku hlavy se shodoval s Bonapartovými egyptskými kampaněmi. V letech 1803-1805 se na dvorních a jiných plesech nosily turbany z mušelínu, mušelínu nebo světlého hedvábí s peřím a turbany z mušelínu, mušelínu nebo světlého hedvábí s peřím.

Prostřednictvím francouzské módy v době napoleonských válek se díky emigrantovi, spisovateli Germaine de Staelovi, vášnivému odpůrci Napoleona, plynule stěhovalo do Ruska.

Rusové v turbanech

Vlastenecky smýšlející ruské ženy ochotně nosily turbany „a la de Steel“ a doplňovaly je šperky a volavčím peřím. Orientalističtí umělci však po celé století prostě nedovolili, aby se na turbany zapomnělo.

Turbanizace kulturního prostoru

Dvacáté století nezůstalo stranou další renesance turbanů jako stylové součásti ženského kroje. Klasický Hollywood hrál v tomto procesu klíčovou roli. Vzorem byl turban Hedy Lamarr ve filmu Alžír a samozřejmě obraz Lany Turner a jejího jednoduchého bílého turbanu ve filmu Pošťák vždy zvoní dvakrát.

V „turbanizaci“ světového kulturního prostoru nezůstala pozadu ani 1950. a 1960. léta. Christian Dior a jeho nový vzhled se obzvlášť vyznamenali. O deset let později byla hlavní „tahounkou“ orientální pokrývky hlavy Bianca Jagger, která ohromila Studio 54 v New Yorku módním turbanovým kloboukem, kde, zdá se, nebylo možné nikoho ničím překvapit.

Velikost turbanu spočívá v jeho všestrannosti, jeho schopnosti přizpůsobit se každému obratu náladové módy. Jsem si tedy jistý, že jeho nové oživení není daleko.